{"id":1822,"date":"2024-08-17T14:59:46","date_gmt":"2024-08-17T12:59:46","guid":{"rendered":"http:\/\/eparafia-lubien.pl\/?p=1822"},"modified":"2024-08-17T14:59:46","modified_gmt":"2024-08-17T12:59:46","slug":"standardy-ochrony-dzieci-w-parafii-nmp-krolowej-polski-w-lubieniu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eparafia-lubien.pl\/?p=1822","title":{"rendered":"STANDARDY OCHRONY DZIECI W PARAFII NMP KR\u00d3LOWEJ POLSKI W LUBIENIU"},"content":{"rendered":"\n

PREAMBU\u0141A<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Niniejszy dokument stanowi realizacj\u0119 obowi\u0105zku prawnego wynikaj\u0105cego z Ustawy z dnia 28 lipca 2023 r. o zmianie ustawy \u2013 Kodeks rodzinny i opieku\u0144czy oraz niekt\u00f3rych innych ustaw \u2013 tzw. Ustawy Kamilka (Dz.U. 2023 poz. 1606), uwzgl\u0119dnia jednocze\u015bnie aktualne normy i przepisy prawa ko\u015bcielnego oraz Zasady prewencji i post\u0119powania w pracy wychowawczej i duszpasterskiej z dzie\u0107mi i m\u0142odzie\u017c\u0105 w Archidiecezji Cz\u0119stochowskiej<\/em> (28.08.2019 r.). <\/p>\n\n\n\n

Dokument zosta\u0142 opracowany na podstawie \u201ewzoru standard\u00f3w ochrony dzieci 
w duszpasterstwie parafialnym\u201d przygotowanym przez Centrum Ochrony Dziecka przy Uniwersytecie Ignatianum w Krakowie. Stanowi on zbi\u00f3r zasad dotycz\u0105cych za\u00adbezpieczenia dzieci przed wszelkimi formami krzyw\u00addzenia, zaniedbania, wykorzystania czy przemocy, 
a tak\u017ce wskaz\u00f3wki, na podstawie kt\u00f3rych duszpasterze i osoby prowadz\u0105ce spotkania formacyjne b\u0119d\u0105 potrafili zidentyfikowa\u0107 sytuacje stwarzaj\u0105ce ryzyko krzywdzenia oraz podj\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciwe dzia\u0142ania profilaktyczne i interwencyjne.<\/p>\n\n\n\n

WST\u0118P<\/a><\/h1>\n\n\n\n

W oparciu o inicjatywy i dyskusje mi\u0119dzynarodowe, raporty z bada\u0144 na temat sytuacji dzieci w Polsce oraz coraz wyra\u017aniejsze zaniepokojenie opinii publicznej postulat opra\u00adcowania og\u00f3lnopolskiej strategii ochrony dzieci przed przemoc\u0105 w naszym kraju docie\u00adra\u0142 do \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej w latach 2016-2018 w kierunku opracowania i wdro\u017cenia \u201eNarodowej strategii walki z przemoc\u0105 wobec dzieci\u201d. We wnioskach r\u00f3\u017cnych \u015brodo\u00adwisk podkre\u015blano, \u017ce potrzebne s\u0105 dzia\u0142ania oparte na wiedzy, empatii, dobrej diagno\u00adzie i skoordynowanym zarz\u0105dzaniu. Uznawano, \u017ce obok zagro\u017ce\u0144, na jakie nara\u017cone s\u0105 dzieci i przed kt\u00f3rymi nale\u017cy je chroni\u0107, nale\u017cy skoncentrowa\u0107 uwag\u0119 na szukaniu takich form wspierania i ochrony dzieci oraz reagowania na przemoc, kt\u00f3re nie tylko b\u0119d\u0105 zabezpiecza\u0142y je przed dalsz\u0105 przemoc\u0105, lecz tak\u017ce stworz\u0105 warunki do \u015bwiadome\u00adgo ich udzia\u0142u w budowaniu bezpiecznych \u015brodowisk, czyli wyrzeczenia si\u0119 wszelkiej przemocy wobec s\u0142abszych. Strategia, jaka wy\u0142ania\u0142a si\u0119 z dyskusji, zmierza\u0142a do usys\u00adtematyzowania dzia\u0142a\u0144 na rzecz dzieci, rozproszonych w licznych aktach prawnych, w sp\u00f3jny program dzia\u0142a\u0144 realizowanych wsz\u0119dzie tam, gdzie przebywaj\u0105 dzieci, gdzie si\u0119 ucz\u0105, doskonal\u0105 swoje umiej\u0119tno\u015bci artystyczne i sportowe, gdzie otrzymuj\u0105 pomoc w rozwoju duchowym i religijnym.<\/p>\n\n\n\n

Odpowied\u017a os\u00f3b duchownych i kompe\u00adtentnych \u015bwieckich od wielu lat zaanga\u017cowanych 
w ochron\u0119 dzieci oraz os\u00f3b bezbron\u00adnych przed przemoc\u0105 sprawi\u0142a, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako jedna 
z pierwszych instytucji postanowi\u0142 przyj\u0105\u0107 i wdro\u017cy\u0107 w swoich plac\u00f3wkach standardy ochrony dzieci przed przemoc\u0105. To zaanga\u017cowanie nie jest przypadkowe. Przez nie Ko\u015bci\u00f3\u0142 realizuje misj\u0119 powierzon\u0105 mu przez Pana, aby nie zgin\u0119\u0142o \u017cadne z tych najmniejszych. W oparciu to t\u0119 ewangeliczn\u0105 misj\u0119 uznaje, \u017ce dobro dziecka jest najwa\u017cniejsze. Ludzie Ko\u015bcio\u0142a przyjmuj\u0105 nie tylko ustawow\u0105, lecz przede wszystkim moraln\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za ochron\u0119 
i promowanie dobra wszystkich dzieci oraz zobowi\u0105zuj\u0105 si\u0119 do\u0142o\u017cy\u0107 wszelkich stara\u0144, aby zapewni\u0107 bezpieczne i przyjazne \u015brodowisko, w kt\u00f3rym dzieci s\u0105 szanowane i doceniane. 
Nie\u00addopuszczalne jest bowiem stosowanie przez kogokolwiek wobec dziecka przemocy 
w jakiejkolwiek formie. Wszyscy jeste\u015bmy wi\u0119c zobowi\u0105zani do uczenia si\u0119 rozpozna\u00adwania tych, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 pomocy i wsparcia oraz bezzw\u0142ocznego podejmowania dzia\u0142a\u0144 
w przypadku podejrze\u0144 lub ujawnienia okoliczno\u015bci, kt\u00f3re mog\u0105 wskazywa\u0107, \u017ce dziecku zagra\u017ca lub dzieje si\u0119 krzywda. Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzia\u0142a sprawnie i zgodnie z procedura\u00admi, aby zapewni\u0107 dzieciom skuteczn\u0105 pomoc i wsparcie na jak najwcze\u015bniejszym etapie, przestrzegaj\u0105c praw dziecka wynikaj\u0105cych z Konwencji o Prawach Dziecka. Powiedze\u00adnie: \u201eGdzie ko\u0144czy si\u0119 wiedza, zaczyna si\u0119 przemoc\u201d wyznacza cel standard\u00f3w. Posia\u00addaj\u0105c odpowiedni\u0105 wiedz\u0119 
i maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 zagro\u017ce\u0144, Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce w odpowiedni spos\u00f3b zapobiec krzywdzie 
i skutecznie ochroni\u0107 przed ni\u0105 dzieci oraz osoby bezbronne.<\/p>\n\n\n\n

SPECYFIKA \u015aRODOWISKA PARAFIALNEGO<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Parafia, jako podstawowa kom\u00f3rka instytucjonalna Ko\u015bcio\u0142a, wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 specyficzny\u00admi obszarami dzia\u0142ania. Opr\u00f3cz sprawowanych sakrament\u00f3w i nabo\u017ce\u0144stw, prowadzone s\u0105 spotkania formacyjne w r\u00f3\u017cnych wsp\u00f3lnotach, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znajdziemy liczne grupy 
z udzia\u0142em dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Odbywaj\u0105 si\u0119 zbi\u00f3rki liturgicznej s\u0142u\u017cby o\u0142tarza, pr\u00f3by scholi, organizowane s\u0105 pielgrzymki i wyjazdy parafialne. Prowadzone s\u0105 cz\u0119sto kawiarenki parafialne i \u015bwietlice. Funkcjonuj\u0105 kancelaria parafialna oraz media parafialne (strony www, gazet\u00adki, profile w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych). Odwie\u00addziny chorych oraz wizyty duszpasterskie daj\u0105 okazj\u0119 do wgl\u0105du m.in. w sytuacj\u0119 ro\u00addzinn\u0105, materialn\u0105 parafian, r\u00f3wnie\u017c w kontek\u015bcie zauwa\u017cenia krzywdy i przemocy, a co za tym idzie daj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 podj\u0119cia odpowiednich krok\u00f3w zapobiegawczych lub interwencji. Proboszcz zazwyczaj towarzyszy parafianom przez wiele lat ich rozwoju religijnego. Bywa, \u017ce parafianie uczestnicz\u0105 w uroczysto\u015bciach zwi\u0105zanych z \u017cyciem osobistym duszpasterzy, np. prymicje, rocznice itp. R\u00f3wnie\u017c ksi\u0119\u017ca zaprasza\u00adni s\u0105 przez parafian na uroczysto\u015bci rodzinne. W parafii – formie zatrudnienia, wolontariatu lub pos\u0142ugi – podejmuj\u0105 dzia\u0142ania duchowni, osoby \u015bwieckie lub siostry zakonne, np. rezydent, szafarz, prezes ministrant\u00f3w, ceremoniarz, zakrystianin, ko\u015bcielny, konserwator, gospo\u00addyni, grabarz itp. Dodatkowo w parafii i przy parafii funkcjonuj\u0105 cz\u0119sto osoby, kt\u00f3re po\u00adtrzebuj\u0105 pomocy i jej szukaj\u0105, np. bezdomni czy wi\u0119\u017aniowie. Czasem te\u017c parafia u\u017cycza lub udost\u0119pniania pomieszczenia parafialne innym podmiotom zewn\u0119trznym.<\/p>\n\n\n\n

To w parafii g\u0142\u00f3wnie toczy si\u0119 \u017cycie sakramentalne wiernych, a \u017cycie rodzinne wok\u00f3\u0142 celebracji roku liturgicznego. Rodzice w zaufaniu przyprowadzaj\u0105 swoje dzieci do parafii 
i oczekuj\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105 tam one bezpieczne. Parafianie s\u0105 osobami w r\u00f3\u017cnym wieku, w r\u00f3\u017cnej sytuacji rodzinnej, zawodowej, a duszpasterze oraz osoby pracuj\u0105ce na rzecz parafii maj\u0105 nierzadko wgl\u0105d w ich potrzeby oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 zaradzenia im.<\/a>Z tego powodu standardy ochrony dzieci w obszarze parafialnym poszerzone zosta\u00ad\u0142y o ochron\u0119 os\u00f3b doros\u0142ych i nie dotyczy to wy\u0142\u0105cznie os\u00f3b zale\u017cnych, bezbronnych, lecz wszystkich. Maj\u0105 one za zadanie chroni\u0107 przed wszelkiego rodzaju nadu\u017cyciami, przed krzywd\u0105, przemoc\u0105, w tym przed wykorzystaniem seksualnym. Dzia\u0142aj\u0105 w obie strony \u2013 chroni\u0105 zar\u00f3wno parafian, jak i osoby duchowne, pracownik\u00f3w i wolontariuszy parafii.<\/p>\n\n\n\n

Ten szeroki zakres dzia\u0142alno\u015bci oraz wielo\u015b\u0107 os\u00f3b zaanga\u017cowanych w \u017cycie parafial\u00adne, mog\u0105cych mie\u0107 dost\u0119p do dzieci i m\u0142odzie\u017cy oraz posiadaj\u0105cych wgl\u0105d w prywatne \u017cycie parafian, zobowi\u0105zuje nas do szczeg\u00f3\u0142owego opracowania zasad ochronnych.<\/p>\n\n\n\n

Sama dynamika \u017cycia parafialnego zawiera w sobie specyficzne czynniki chroni\u0105ce przed przemoc\u0105, takie jak: poczucie sacrum, permanentna formacja, spo\u0142eczne zaufa\u00adnie, poczucie przynale\u017cno\u015bci i wzajemnej odpowiedzialno\u015bci, relacje oparte na zasa\u00addach ewangelicznych, wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107, w tym przynale\u017cno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cy do pozytywnej grupy r\u00f3wie\u015bniczej oraz publiczno\u015b\u0107 dzia\u0142a\u0144 (wi\u0119kszo\u015b\u0107 aktywno\u015bci dzieje si\u0119 na oczach innych), w tym nadz\u00f3r rodzic\u00f3w. Dodatkowo, przy okazji np. nag\u0142ych wezwa\u0144 do cho\u00adrych lub podczas wizyt duszpasterskich, istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 dostrze\u017cenia specyficznych potrzeb parafian lub deficyt\u00f3w, w tym przemocy w obszarze rodzinnym i podj\u0119cia od\u00adpowiedniej interwencji. Ksi\u0119\u017ca pos\u0142uguj\u0105cy w parafii s\u0105 cz\u0119sto tymi osobami, do kt\u00f3rych zwracaj\u0105 si\u0119 o pomoc osoby do\u015bwiadczaj\u0105ce jakiejkolwiek krzywdy, szukaj\u0105ce wsparcia i zrozumienia.<\/p>\n\n\n\n

Jednak\u017ce w specyficznej dynamice \u017cycia parafialnego obecne s\u0105 r\u00f3wnie\u017c czynniki 
za\u00adgra\u017caj\u0105ce, u\u0142atwiaj\u0105ce zaistnienie przemocy. B\u0119d\u0105 nimi np. spo\u0142eczne zaufanie i auto\u00adrytet, jakim ciesz\u0105 si\u0119 ksi\u0119\u017ca, w tym klerykalizm, a tak\u017ce atmosfera zale\u017cno\u015bci i pos\u0142u\u00adsze\u0144stwa hierarchii sprzyjaj\u0105ca zachowywaniu tajemnicy oraz brak nadzoru z zewn\u0105trz. Wiedza duszpasterzy o \u017cyciu parafian, znajomo\u015b\u0107 ich tajemnic, warunk\u00f3w materialnych, problem\u00f3w 
i potrzeb oraz fizyczna obecno\u015b\u0107 w ich przestrzeni prywatnej daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 manipulacji 
i wykorzystania, stanowi powa\u017cny czynnik zagro\u017cenia. Niebezpieczne jest te\u017c nawi\u0105zywanie przez ksi\u0119\u017cy specyficznych relacji, polegaj\u0105cych na wyr\u00f3\u017cnianiu wy\u00adbranych parafian. Niedojrza\u0142o\u015b\u0107 ksi\u0119\u017cy czy zaanga\u017cowanych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, np. tzw. charyzmatycznych 
i autorytarnych lider\u00f3w-celebryt\u00f3w, zawsze b\u0119dzie zagro\u017ce\u00adniem. Klerykalizm oraz brak wiedzy i kompetencji spowiednik\u00f3w zawsze b\u0119d\u0105 sprzy\u00adja\u0142y wyst\u0105pieniu nadu\u017cy\u0107 duchowych. Z wy\u017cej wymienionych powod\u00f3w zredagowane zosta\u0142y poni\u017csze standardy ochrony.<\/p>\n\n\n\n

OBJA\u015aNIENIE TERMIN\u00d3W<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Osoby, ich role i funkcje w Ko\u015bciele<\/a><\/h2>\n\n\n\n

ksi\u0105dz <\/strong>\u2013 duchowny chrze\u015bcija\u0144ski posiadaj\u0105cy \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n

kap\u0142an <\/strong>\u2013 osoba, kt\u00f3ra spe\u0142nia w imieniu wsp\u00f3lnoty religijnej funkcje kultowe i rytualne.<\/p>\n\n\n\n

duchowie\u0144stwo, kler <\/strong>\u2013 biskupi, ksi\u0119\u017ca i diakoni.<\/p>\n\n\n\n

osoby konsekrowane <\/strong>\u2013 osoby, kt\u00f3re w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny po\u015bwi\u0119caj\u0105 \u017cycie Bogu. \u0141\u0105czy je konsekracja, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 ze z\u0142o\u017ceniem Bogu \u015blub\u00f3w czysto\u015bci oraz najcz\u0119\u015bciej r\u00f3wnie\u017c ub\u00f3stwa i pos\u0142usze\u0144stwa, cho\u0107 zale\u017cy to od formy \u017cycia konsekrowanego. Nale\u017c\u0105 do nich cz\u0142onkowie stowarzysze\u0144 zakonnych oraz \u015bwiec\u00adkie osoby konsekrowane.<\/p>\n\n\n\n

osoba \u015bwiecka <\/strong>\u2013 cz\u0142onek Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i personel Ko\u015bcio\u0142a inny ni\u017c biskupi, ksi\u0119\u017ca, diakoni i osoby zakonne.<\/p>\n\n\n\n

biskup <\/strong>\u2013 biskup lub arcybiskup diecezjalny, ordynariusz ordynariatu i pra\u0142at Pra\u0142atury Personalnej Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego oraz hierarcha Ko\u015bcio\u0142\u00f3w wschodnich.<\/p>\n\n\n\n

proboszcz <\/strong>\u2013 mianowany przez biskupa duszpasterz i zarz\u0105dca parafii.<\/p>\n\n\n\n

personel ko\u015bcielny <\/strong>\u2013 duchowny, osoba zakonna lub inna osoba zatrudniona przez Ko\u00ad\u015bci\u00f3\u0142 na podstawie umowy, podwykonawstwa, dobrowolnie lub nieodp\u0142atnie.<\/p>\n\n\n\n

szafarz nadzwyczajny Komunii \u015awi\u0119tej <\/strong>\u2013 osoba wyznaczona do udzielania Komunii \u015awi\u0119tej, gdy zabraknie odpowiedniej liczby szafarzy zwyczajnych.<\/p>\n\n\n\n

wolontariusz <\/strong>\u2013 osoba, kt\u00f3ra na rzecz innych os\u00f3b lub danej grupy spo\u0142ecznej, dobrowol\u00adnie 
i bezp\u0142atnie \u015bwiadczy prac\u0119 wykraczaj\u0105c\u0105 poza zwi\u0105zki rodzinno-kole\u017ce\u0144sko-przyjacielskie. Okre\u015blenie \u201ebezp\u0142atna\u201d nie oznacza \u201ebezinteresowna\u201d, lecz \u201ebez wynagrodzenia materialnego\u201d.<\/p>\n\n\n\n

organizator wyjazdu <\/strong>\u2013 osoba\/podmiot uprawniony do organizacji wyjazdu dzieci \u2013 pa\u00adrafie, wsp\u00f3lnoty religijne, szko\u0142y i plac\u00f3wki, przedsi\u0119biorcy podlegaj\u0105cy ustawie o us\u0142ugach turystycznych, osoby fizyczne, osoby prawne i jednostki nieposiadaj\u0105ce osobowo\u015bci prawnej.<\/p>\n\n\n\n

Organizacja pos\u0142ugi Ko\u015bcio\u0142a<\/a><\/h2>\n\n\n\n

diecezja <\/strong>\u2013 diecezja, archidiecezja, ordynariat lub pra\u0142atura personalna Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144\u00adskiego
i eparchia Ko\u015bcio\u0142a wschodniego.<\/p>\n\n\n\n

parafia <\/strong>\u2013 okre\u015blona wsp\u00f3lnota wiernych, utworzona na spos\u00f3b sta\u0142y w Ko\u015bciele partyku\u00adlarnym, nad kt\u00f3r\u0105 pastersk\u0105 piecz\u0119, pod w\u0142adz\u0105 biskupa diecezjalnego, powierza si\u0119 proboszczowi jako jej w\u0142asnemu pasterzowi.<\/p>\n\n\n\n

duszpasterstwo, w tym duszpasterstwo parafialne <\/strong>\u2013 sytuacja, w kt\u00f3rej jedna osoba jest odpowiedzialna za dobro drugiej lub za wsp\u00f3lnot\u0119 wyznaniow\u0105. Obejmuje cele\u00adbrowanie liturgii, zapewnienie porad i wsparcia duchowego, edukacj\u0119, poradnic\u00adtwo, opiek\u0119 medyczn\u0105 
i pomoc w potrzebie. Wszelka praca polegaj\u0105ca na nadzorze lub wychowaniu dzieci jest dzie\u0142em duszpasterskim.<\/p>\n\n\n\n

duszpasterstwo pozaparafialne <\/strong>\u2013 duszpasterstwa, wsp\u00f3lnoty, grupy gromadz\u0105ce m\u0142o\u00addych ludzi (m\u0142odzie\u017c licealna, studenci, m\u0142odzi doro\u015bli), w tym wolontariaty, wa\u00adkacyjne spotkania m\u0142odych (organizowane przez zakony, zgromadzenia zakonne, wsp\u00f3lnoty), festiwale m\u0142odzie\u017cowe, rekolekcje wyjazdowe, wsp\u00f3lnoty r\u00f3\u017cnych stan\u00f3w, pielgrzymki piesze, pielgrzymki autokarowe, \u015brodowiska harcerskie. To dzie\u0142a, kt\u00f3re mog\u0105 dzia\u0142a\u0107 przy parafiach, ale maj\u0105 struktury pozaparafialne.<\/p>\n\n\n\n

klerykalizm <\/strong>\u2013 postawa wobec duchowie\u0144stwa\/osoby zakonnej charakteryzuj\u0105ca si\u0119 nad\u00admiernym szacunkiem i przekonaniem o ich wy\u017cszo\u015bci moralnej. Papie\u017c Franciszek powiedzia\u0142, \u017ce ma to miejsce, gdy \u201educhowni czuj\u0105 si\u0119 lepsi, [i kiedy] s\u0105 daleko od ludu\u201d. Mo\u017ce by\u0107 \u201ewspierany przez samych ksi\u0119\u017cy lub przez osoby \u015bwieckie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dzieci i osoby bezbronne<\/a><\/h2>\n\n\n\n

dziecko <\/strong>\u2013 osoba poni\u017cej 18. roku \u017cycia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

ma\u0142oletni <\/strong>\u2013 w rozumieniu polskiego prawa cywilnego osoba, kt\u00f3ra nie uko\u0144czy\u0142a 18 lat lub nie zawar\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

nieletni <\/strong>\u2013 w rozumieniu prawa karnego osoba, kt\u00f3ra w momencie pope\u0142nienia czynu zabronionego nie uko\u0144czy\u0142a 17. roku \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

wiek bezwzgl\u0119dnej ochrony <\/strong>\u2013 wiek ni\u017cszy ni\u017c wiek zgody. Czynno\u015b\u0107 seksualna z osob\u0105 
w wieku ochronnym jest czynem zabronionym (wykorzystaniem seksualnym), a osoba dopuszczaj\u0105ca si\u0119 jej i lub doprowadzaj\u0105ca do niej podlega odpowiedzial\u00adno\u015bci karnej. W Polsce obecnie wynosi 15 lat.<\/p>\n\n\n\n

dziecko wykorzystane seksualnie <\/strong>\u2013 ka\u017cde dziecko w wieku bezwzgl\u0119dnej ochrony, je\u015bli osoba dojrza\u0142a seksualnie, czy to przez \u015bwiadome dzia\u0142anie, czy te\u017c przez za\u00adniedbywanie swoich spo\u0142ecznych obowi\u0105zk\u00f3w lub obowi\u0105zk\u00f3w wynikaj\u0105cych ze specyficznej odpowiedzialno\u015bci za dziecko, dopuszcza si\u0119 zaanga\u017cowania dziecka w jak\u0105kolwiek aktywno\u015b\u0107 natury seksualnej, kt\u00f3rej intencj\u0105 jest zaspokojenie osoby doros\u0142ej (Standing Committee on Sexually Abused Children \/ Sta\u0142y Komitet ds. Wykorzystywania Seksualnego Dzieci<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

opiekun <\/strong>\u2013 osoba sprawuj\u0105ca piecz\u0119 nad dzieckiem, uprawniona do reprezentacji dziec\u00adka oraz posiadaj\u0105ca w\u0142adz\u0119 prawn\u0105 do dbania o interesy osobiste i maj\u0105tkowe innej osoby (rodzic, rodzic zast\u0119pczy lub osoba uprawniona przez rodzica).<\/p>\n\n\n\n

zgoda opiekuna <\/strong>\u2013 zgoda rodzic\u00f3w albo zgoda opiekuna, rodzica zast\u0119pczego lub opie\u00adkuna tymczasowego. Jednak w przypadku braku porozumienia mi\u0119dzy rodzica\u00admi dziecka nale\u017cy poinformowa\u0107 rodzic\u00f3w o konieczno\u015bci rozstrzygni\u0119cia sprawy przez s\u0105d rodzinny (orzeczenie s\u0105du opieku\u0144czego zast\u0119puje zgod\u0119 rodzic\u00f3w).<\/p>\n\n\n\n

osoba doros\u0142a bezbronna zgodnie z art. 1 ust. 2 b) Listu Apostolskiego Motu Proprio Vos Estis Lux Mundi<\/em> Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka <\/strong>\u2013 ka\u017cda osoba znajduj\u0105ca si\u0119 w stanie niepe\u0142nosprawno\u015bci, upo\u015bledzeniu fizycznym lub psychicz\u00adnym albo pozbawiona wolno\u015bci osobistej, kt\u00f3ra w rzeczywisto\u015bci, nawet spora\u00addycznie, ogranicza ich zdolno\u015b\u0107 zrozumienia, ch\u0119ci lub przeciwstawienia si\u0119 prze\u00adst\u0119pstwu w inny spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cne formy przemocy<\/a><\/h2>\n\n\n\n

uwik\u0142anie <\/strong>\u2013 ka\u017cda relacja, w kt\u00f3rej kto\u015b do\u015bwiadcza strachu, l\u0119ku, poczucia winy, po\u00adczucia krzywdy, frustracji, poni\u017cenia, zniewolenia, zale\u017cno\u015bci, dominacji, niemo\u017c\u00adno\u015bci bycia sob\u0105, nieszczero\u015bci, braku autentyczno\u015bci, przemocy emocjonalnej, fi\u00adzycznej, seksualnej czy ekonomicznej.<\/p>\n\n\n\n

nadu\u017cycie <\/strong>\u2013 post\u0119powanie lub czyn niezgodny z przyj\u0119tymi normami post\u0119powania, 
a nadu\u017cywa\u0107<\/em> oznacza u\u017cy\u0107 ponad miar\u0119<\/em> oraz wykorzysta\u0107 co\u015b w niew\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b lub 
w nadmiernym stopniu<\/em> (S\u0142ownik J\u0119zyka Polskiego PWN).<\/p>\n\n\n\n

nadu\u017cycie w\u0142adzy <\/strong>\u2013 nadu\u017cycie stanowiska, funkcji lub obowi\u0105zku w celu wykorzysta\u00adnia innej osoby. Mo\u017ce przybiera\u0107 r\u00f3\u017cne formy i obejmowa\u0107 sytuacje, w kt\u00f3rych dana osoba ma w\u0142adz\u0119 nad inn\u0105 osob\u0105 na mocy swojego zwi\u0105zku (np. pracodawca i pracownik, nauczyciel i ucze\u0144, trener i sportowiec, rodzic lub opiekun i dziecko, duchowny\/osoba zakonna i parafianin) 
i wykorzystuje t\u0119 w\u0142adz\u0119 na swoj\u0105 korzy\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

przemoc duchowa <\/strong>\u2013 odwo\u0142ywanie si\u0119 do przekona\u0144 religijnych i wiary osoby w celu wyrz\u0105dzenia jej szkody. Mo\u017ce mie\u0107 negatywny wp\u0142yw na duchowo\u015b\u0107 osoby po\u00adszkodowanej, zw\u0142aszcza gdy dopuszcza si\u0119 jej osoba posiadaj\u0105ca duchowy autory\u00adtet i zaufanie w Ko\u015bciele.<\/p>\n\n\n\n

przemoc domowa <\/strong>\u2013 jednorazowe lub powtarzaj\u0105ce si\u0119 umy\u015blne dzia\u0142anie lub zaniechanie naruszaj\u0105ce prawa lub dobra osobiste os\u00f3b, w szczeg\u00f3lno\u015bci nara\u017caj\u0105ce na niebez\u00adpiecze\u0144stwo utraty \u017cycia lub zdrowia, naruszaj\u0105ce godno\u015b\u0107, nietykalno\u015b\u0107 cielesn\u0105, wolno\u015b\u0107, w tym wolno\u015b\u0107 seksualn\u0105, powoduj\u0105ce szkody na ich zdrowiu fizycznym lub psychicznym, a tak\u017ce wywo\u0142uj\u0105ce cierpienia i krzywdy moralne u os\u00f3b do\u00adtkni\u0119tych przemoc\u0105 (art. 2 Ustawy o przeciwdzia\u0142aniu przemocy w rodzinie).<\/p>\n\n\n\n

zaniedbanie (wobec osoby doros\u0142ej) <\/strong>\u2013 niezapewnienie przez opiekuna \u015brodk\u00f3w nie\u00adzb\u0119dnych do \u017cycia osobie, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 opiekuje.<\/p>\n\n\n\n

przemoc wobec os\u00f3b starszych <\/strong>\u2013 pojedyncze lub powtarzaj\u0105ce si\u0119 dzia\u0142anie lub brak 
od\u00adpowiedniego dzia\u0142ania, maj\u0105ce miejsce w jakimkolwiek zwi\u0105zku, w kt\u00f3rym ocze\u00adkuje si\u0119 zaufania, kt\u00f3re powoduje krzywd\u0119 lub cierpienie starszej osoby.<\/p>\n\n\n\n

przemoc emocjonalna (doro\u015bli) <\/strong>\u2013 powszechna forma przemocy maj\u0105ca miejsce w bli\u00adskich zwi\u0105zkach. Przemoc emocjonalna jest definiowana jako molestowanie, kt\u00f3re ma miejsce, gdy dana osoba jest poddawana zachowaniom lub dzia\u0142aniom maj\u0105\u00adcym na celu jej kontrolowanie, z zamiarem wyrz\u0105dzenia jej krzywdy emocjonalnej lub strachu, poprzez manipulacj\u0119, izolacj\u0119 lub zastraszanie.<\/p>\n\n\n\n

bullying <\/strong>\u2013 zn\u0119canie, zastraszanie, prze\u015bladowanie werbalne, spo\u0142eczne, a tak\u017ce fizyczne.<\/p>\n\n\n\n

gaslighting <\/strong>\u2013 przemoc psychiczna polegaj\u0105ca na manipulowaniu drug\u0105 osob\u0105 w taki spos\u00f3b, \u017ce ofiara przemocy z czasem przestaje ufa\u0107 swoim os\u0105dom, staje si\u0119 zdezo\u00adrientowana, zal\u0119kniona i traci zaufanie do swojej pami\u0119ci czy percepcji. Je\u015bli mani\u00adpulacja jest stosowana stale i metodycznie, mo\u017ce w ko\u0144cu doprowadzi\u0107 do tego, \u017ce ofiara zacznie kwestionowa\u0107 swoje zdrowie psychiczne. W ten spos\u00f3b manipulator przejmuje nad ni\u0105 ca\u0142kowit\u0105 kontrol\u0119.<\/p>\n\n\n\n

grooming (wobec doros\u0142ego) <\/strong>\u2013 zachowania maj\u0105ce na celu izolacj\u0119 osoby, uczynienie jej zale\u017cn\u0105, sk\u0142onn\u0105 do zaufania i bardziej podatn\u0105 na agresywne zachowanie.<\/p>\n\n\n\n

seksizm <\/strong>\u2013 uprzedzenie lub dyskryminacja ze wzgl\u0119du na p\u0142e\u0107.<\/p>\n\n\n\n

seksualizacja <\/strong>\u2013 proces,<\/em> w wyniku kt\u00f3rego warto\u015bciowanie<\/em> drugiej osoby<\/em> oraz siebie samego\/ siebie samej dokonywane jest przez pryzmat atrakcyjno\u015bci seksualnej<\/em>, uprzedmioto\u00adwienie osoby pod wzgl\u0119dem seksualnym lub narzucanie seksualno\u015bci w niew\u0142a\u015bci\u00adwy spos\u00f3b
(wg Ameryka\u0144skiego Towarzystwa Psychologicznego).<\/p>\n\n\n\n

cyberprzemoc <\/strong>\u2013 wszelka przemoc z u\u017cyciem technologii informacyjnych i komunikacyj\u00adnych \u2013 komunikator\u00f3w, czat\u00f3w, stron internetowych, medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, blog\u00f3w, 
SMS-\u00f3w, MMS-\u00f3w. Mo\u017ce mie\u0107 form\u0119 wulgarnych wiadomo\u015bci, obra\u017aliwych komentarzy (hejt, trolling<\/em>), rozpowszechniania zdj\u0119\u0107 ukazuj\u0105cych dziecko w niekorzystnym \u015bwietle, zastraszania, \u015bledzenia (cyberstalking<\/em>), ujawniania tajem\u00adnic (outing<\/em>) itp.<\/p>\n\n\n\n

Wsparcie<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Niebieska Linia <\/strong>\u2013 https:\/\/www.niebieskalinia.info\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

procedura \u201eNiebieskie Karty\u201d <\/strong>\u2013 jest narz\u0119dziem, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wnym celem jest zapew\u00adnienie bezpiecze\u0144stwa osobie doznaj\u0105cej przemocy domowej, obejmuje te\u017c wsp\u00f3\u0142\u00adprac\u0119 przedstawicieli r\u00f3\u017cnych instytucji i podmiot\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 zobowi\u0105zane do reagowania 
w przypadku uzyskania informacji o wyst\u0105pieniu przemocy domowej.<\/p>\n\n\n\n

Przest\u0119pstwa motywowane seksualnie<\/a><\/h2>\n\n\n\n

przest\u0119pstwo kanoniczne wykorzystywania seksualnego <\/strong>\u2013 kanoniczne przest\u0119pstwa wykorzystywania seksualnego pope\u0142niane przez duchownych lub osoby konse\u00adkrowane, kt\u00f3rymi s\u0105: zmuszanie kogo\u015b, za pomoc\u0105 przemocy, gro\u017aby lub nadu\u017cy\u00adcia w\u0142adzy, do wykonywania lub poddawania si\u0119 czynno\u015bciom seksualnym; wy\u00adkonywanie czynno\u015bci seksualnych z dzieckiem lub osob\u0105 bezbronn\u0105; produkcj\u0119, wystawianie, posiadanie lub dystrybucj\u0119, w tym drog\u0105 elektroniczn\u0105, pornografii z udzia\u0142em dzieci, a tak\u017ce werbowanie lub nak\u0142anianie dziecka lub osoby bezbron\u00adnej do udzia\u0142u w tworzeniu pornografii pope\u0142nione przez duchownych lub osoby zakonne, o kt\u00f3rych mowa w artykule 1 \u00a71 a) Vos Estis Lux Mundi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

przest\u0119pstwa przeciwko wolno\u015bci seksualnej i obyczajno\u015bci (art. 197-205 k.k.) <\/strong>\u2013 zgwa\u0142\u00adcenie (art. 197), wykorzystanie seksualne osoby bezradnej lub niepoczytalnej (art. 198), seksualne wykorzystanie zale\u017cno\u015bci (art. 199), seksualne wykorzystanie dziecka (art. 200), uwodzenie dziecka poni\u017cej lat 15 z wykorzystaniem systemu te\u00adleinformatycznego lub sieci telekomunikacyjnej (art. 200a), propagowanie pedofilii (art. 200b), kazirodztwo (art. 201), pornografia (art. 202), zmuszanie do prostytucji (art. 203), czerpanie zysku z cudzego nierz\u0105du (art. 204).<\/p>\n\n\n\n

Rejestr Sprawc\u00f3w Przest\u0119pstw na Tle Seksualnym <\/strong>\u2013 rejestr obywateli polskich, kt\u00f3rzy dopu\u015bcili si\u0119 przest\u0119pstwa z pobudek seksualnych. Sk\u0142ada si\u0119 z Rejestru publicznego i Rejestru z dost\u0119pem ograniczonym. https:\/\/arch-bip.ms.gov.pl\/pl\/rejestry-i-ewidencje\/rejestr-sprawcow-przestepstw-na-tle-seksualnym\/<\/p>\n\n\n\n

Osoby dramatu<\/a><\/h2>\n\n\n\n

osoba pokrzywdzona <\/strong>\u2013 osoba fizyczna lub prawna, kt\u00f3rej dobro prawne zosta\u0142o bezpo\u00ad\u015brednio naruszone lub zagro\u017cone przez przest\u0119pstwo (art. 49 \u00a71 k.p.k.).<\/p>\n\n\n\n

osoby pokrzywdzone przemoc\u0105 w rodzinie <\/strong>\u2013 osoby najbli\u017csze, inne osoby pozostaj\u0105\u00adce 
w sta\u0142ym lub przemijaj\u0105cym stosunku zale\u017cno\u015bci od osoby stosuj\u0105cej przemoc (art. 115 \u00a711 Ustawy o przeciwdzia\u0142aniu przemocy w rodzinie).<\/p>\n\n\n\n

skar\u017c\u0105cy <\/strong>\u2013 ka\u017cda osoba sk\u0142adaj\u0105ca skarg\u0119, kt\u00f3ra mo\u017ce zawiera\u0107 zarzut, podejrzenie, obaw\u0119 lub zg\u0142oszenie naruszenia prawa.<\/p>\n\n\n\n

pozwany <\/strong>\u2013 osoba, na kt\u00f3r\u0105 z\u0142o\u017cono skarg\u0119.<\/p>\n\n\n\n

oskar\u017cony <\/strong>\u2013 osoba, kt\u00f3rej postawiono zarzuty karne.<\/p>\n\n\n\n

przest\u0119pca seksualny <\/strong>\u2013 osoba, kt\u00f3ra przyzna\u0142a si\u0119 do wykorzystania seksualnego lub kt\u00f3rej odpowiedzialno\u015b\u0107 za wykorzystanie zosta\u0142a orzeczona przez w\u0142a\u015bciwy s\u0105d i\/lub procedur\u0119 ko\u015bcieln\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Zesp\u00f3\u0142 ds. Prewencji i jego praca<\/a><\/h2>\n\n\n\n

osoba odpowiedzialna za standardy ochrony dzieci <\/strong>\u2013 osoba wyznaczona przez prze\u0142o\u00ad\u017conego danego dzie\u0142a duszpasterskiego, danej grupy parafialnej, np. ministrant\u00f3w, sprawuj\u0105ca nadz\u00f3r nad prawid\u0142owym stosowaniem standard\u00f3w ochrony dzieci.<\/p>\n\n\n\n

osoba zaufana <\/strong>\u2013 osoba wyznaczona przez prze\u0142o\u017conego danego dzie\u0142a duszpasterskie\u00adgo, ciesz\u0105ca si\u0119 zaufaniem i odpowiednio przygotowana, odpowiedzialna za przyj\u00admowanie zg\u0142osze\u0144 o zdarzeniach dotycz\u0105cych przemocy.<\/p>\n\n\n\n

osoba odpowiedzialna za interwencj\u0119 <\/strong>\u2013 zarz\u0105dca plac\u00f3wki (proboszcz) odpowiedzial\u00adny 
za podejmowanie interwencji w przypadku zaistnienia przemocy.<\/p>\n\n\n\n

kompetencje mi\u0119kkie <\/strong>\u2013 umiej\u0119tno\u015bci psychospo\u0142eczne, np. komunikatywno\u015b\u0107, asertywno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

konflikt interes\u00f3w <\/strong>\u2013 sytuacja (postrzegana lub rzeczywista), w kt\u00f3rej powstaje konflikt pomi\u0119dzy obowi\u0105zkami s\u0142u\u017cbowymi danej osoby a jej prywatnymi interesami, kt\u00f3ry mo\u017ce mie\u0107 wp\u0142yw na wykonywanie tych obowi\u0105zk\u00f3w. Taki konflikt zazwy\u00adczaj wi\u0105\u017ce si\u0119 
z przeciwstawnymi zasadami lub niezgodnymi \u017cyczeniami lub po\u00adtrzebami i mo\u017ce wyst\u0105pi\u0107, gdy osoba pe\u0142ni wiele r\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

lojalno\u015b\u0107 \u015brodowiskowa <\/strong>\u2013 silna lojalno\u015b\u0107 wobec danego \u015brodowiska, grupy ludzi, wsp\u00f3lnoty, instytucji, prze\u0142o\u017conego itp., kt\u00f3ra mo\u017ce przyjmowa\u0107 formy pozytyw\u00adne, np. dochowanie tajemnicy, lub negatywne, np. niereagowanie b\u0105d\u017a zaprzecza\u00adnie przemocy.<\/p>\n\n\n\n

dane osobowe <\/strong>\u2013 wszelkie informacje dotycz\u0105ce zidentyfikowanej lub mo\u017cliwej do ziden\u00adtyfikowania \u017cyj\u0105cej osoby fizycznej, a tak\u017ce poszczeg\u00f3lne informacje, kt\u00f3re w po\u00ad\u0142\u0105czeniu ze sob\u0105 mog\u0105 prowadzi\u0107 do zidentyfikowania to\u017csamo\u015bci danej osoby. Przyk\u0142adowe dane osobowe: imi\u0119 i nazwisko, adres zamieszkania, adres e-mail z imieniem i nazwiskiem, numer dowodu to\u017csamo\u015bci, dane o lokalizacji, adres IP, dane przechowywane przez szpital lub lekarza, kt\u00f3re mog\u0105 jednoznacznie wska\u00adzywa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 danej osoby.<\/p>\n\n\n\n

wniosek o wgl\u0105d w sytuacj\u0119 rodziny <\/strong>\u2013 pismo mo\u017ce zosta\u0107 z\u0142o\u017cone przez ka\u017cd\u0105 osob\u0119 fizyczn\u0105 i prawn\u0105, kt\u00f3ra chce, aby s\u0105d zbada\u0142 aktualn\u0105 sytuacj\u0119 rodzinn\u0105. Wniosek nie podlega \u017cadnej op\u0142acie s\u0105dowej, mo\u017ce by\u0107 z\u0142o\u017cony w ka\u017cdej chwili i w przy\u00adpadku jego odrzucenia przez s\u0105d nie rodzi \u017cadnych negatywnych konsekwencji wobec wnioskodawcy.<\/p>\n\n\n\n

Formy przemocy wobec dziecka<\/a><\/h2>\n\n\n\n

przemoc wobec dzieci <\/strong>\u2013 wszelkie formy z\u0142ego traktowania fizycznego i\/lub emocjo\u00adnalnego, wykorzystywania seksualnego, zaniedbania lub niedba\u0142ego traktowa\u00adnia, wyzysku komercyjnego lub innego, skutkuj\u0105ce rzeczywist\u0105 lub potencjaln\u0105 szkod\u0105 dla zdrowia, przetrwania, rozwoju lub godno\u015bci dziecka w kontek\u015bcie re\u00adlacji odpowiedzialno\u015bci, zaufania lub si\u0142y. Dzieli si\u0119 powszechnie na pi\u0119\u0107 podtyp\u00f3w: przemoc fizyczna, zn\u0119canie si\u0119 emocjonalne\/psychiczne, zaniedbanie, nara\u00ad\u017cenie na przemoc w rodzinie, wykorzystywanie seksualne. W kontek\u015bcie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego wa\u017cne jest tak\u017ce uznanie przemocy duchowej za dodatkowy podtyp przemocy.<\/p>\n\n\n\n

przemoc fizyczna <\/strong>to przemoc, w wyniku kt\u00f3rej dziecko doznaje fizycznej krzyw\u00addy lub jest ni\u0105 potencjalnie zagro\u017cone. Krzywda ta nast\u0119puje w wyniku dzia\u0142a\u00adnia b\u0105d\u017a zaniechania dzia\u0142ania ze strony rodzica lub innej osoby odpowiedzial\u00adnej za dziecko, lub kt\u00f3rej dziecko ufa, b\u0105d\u017a kt\u00f3ra ma nad nim w\u0142adz\u0119. Przemoc fizyczna wobec dziecka mo\u017ce by\u0107 czynno\u015bci\u0105 powtarzaln\u0105 lub jednorazow\u0105.<\/p>\n\n\n\n

przemoc psychiczna i emocjonalna <\/strong>to przewlek\u0142a, niefizyczna, szkodliwa inte\u00adrakcja wobec dziecka, obejmuj\u0105ca zar\u00f3wno dzia\u0142ania, jak i zaniechania. Zalicza\u00admy do niej m.in. niedost\u0119pno\u015b\u0107 emocjonaln\u0105, zaniedbywanie emocjonalne, relacj\u0119 z dzieckiem opart\u0105 na wrogo\u015bci, obwinianiu, oczernianiu, odrzucaniu, nieodpo\u00adwiednie rozwojowo lub niekonsekwentne interakcje z dzieckiem, niedostrzega\u00adnie lub nieuznawanie indywidualno\u015bci dziecka i jego granic psychicznych.<\/p>\n\n\n\n

zaniedbywanie dziecka <\/strong>to chroniczne lub incydentalne niezaspokajanie jego podstawowych potrzeb fizycznych\/psychicznych i\/lub nierespektowanie jego podstawowych praw, powoduj\u0105ce zaburzenia jego zdrowia i\/lub trudno\u015bci w rozwoju. Do zaniedbywania dochodzi w relacji dziecka z osob\u0105, kt\u00f3ra jest zo\u00adbowi\u0105zana do opieki, wychowania, troski i ochrony dziecka.<\/p>\n\n\n\n

nara\u017cenie na przemoc w rodzinie <\/strong>\u2013 forma psychicznego zn\u0119cania si\u0119 nad dziec\u00adkiem, w kt\u00f3rej dziecko jest obecne \u2013 s\u0142yszy lub widzi \u2013 gdy inny cz\u0142onek rodziny do\u015bwiadcza przemocy fizycznej, psychicznej lub seksualnej albo widzi szkody wyrz\u0105dzone osobom lub mieniu 
w wyniku agresywnego zachowania cz\u0142onka rodziny.<\/p>\n\n\n\n

wykorzystywanie seksualne dziecka <\/strong>\u2013 wykorzystanie seksualne dziecka to w\u0142\u0105\u00adczanie dziecka w aktywno\u015b\u0107 seksualn\u0105, kt\u00f3rej nie jest ono w stanie w pe\u0142ni zro\u00adzumie\u0107 i udzieli\u0107 na ni\u0105 \u015bwiadomej zgody i\/lub na kt\u00f3r\u0105 nie jest dojrza\u0142e rozwo\u00adjowo i nie mo\u017ce zgodzi\u0107 si\u0119 w wa\u017cny prawnie spos\u00f3b i\/lub kt\u00f3ra jest niezgodna z normami prawnymi lub obyczajowymi danego spo\u0142ecze\u0144stwa. Z wykorzy\u00adstaniem seksualnym mamy do czynienia, gdy taka aktywno\u015b\u0107 wyst\u0105pi mi\u0119dzy dzieckiem a doros\u0142ym lub dzieckiem a innym dzieckiem, je\u015bli te osoby ze wzgl\u0119\u00addu na wiek b\u0105d\u017a stopie\u0144 rozwoju pozostaj\u0105 w relacji opieki, zale\u017cno\u015bci, w\u0142adzy. Celem takiej aktywno\u015bci jest zaspokojenie potrzeb innej osoby (World Health Organization \u2013 \u015awiatowa Organizacja Zdrowa). Obejmuje zachowania z kontaktem fizycznym (w tym penetracyjne) oraz bez kontaktu fizycznego, mo\u017ce wtedy przybra\u0107 form\u0119 seksualizacji, robienia zdj\u0119\u0107 lub film\u00f3w wideo przedstawiaj\u0105cych dzieci o charakterze jedno\u00adznacznie seksualnym, zmuszania dzieci do ogl\u0105dania czynno\u015bci seksualnych lub wzi\u0119cia w nich udzia\u0142u lub zmuszania dzieci do uprawiania seksu lub anga\u00ad\u017cowania si\u0119 w czynno\u015bci seksualne z innymi dzie\u0107mi lub doros\u0142ymi. Obejmuje r\u00f3wnie\u017c wyzyskiwanie seksualne dzieci, czyli czerpanie zysku np. z pornografii z udzia\u0142em dzieci lub prostytucji dzieci\u0119cej. Grooming (wobec dziecka) <\/strong>\u2013 za\u00adchowania, kt\u00f3rych celem jest przygotowanie dziecka do wykorzystywania sek\u00adsualnego. Obejmuje nawi\u0105zanie szczeg\u00f3lnej relacji z dzieckiem, cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c warunkowanie rodzic\u00f3w i innych doros\u0142ych oraz os\u0142abienie ich czujno\u015bci, aby my\u015bleli, \u017ce relacja z dzieckiem jest normalna i pozytywna.<\/p>\n\n\n\n

przemoc r\u00f3wie\u015bnicza (agresja r\u00f3wie\u015bnicza, bullying<\/em>) <\/strong>\u2013 wyst\u0119puje, gdy dziecko do\u00ad\u015bwiadcza r\u00f3\u017cnych form przemocy ze strony r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, bezpo\u015brednio lub z u\u017cy\u00adciem technologii komunikacyjnych. Ma miejsce wtedy, gdy dzia\u0142anie ma na celu wyrz\u0105dzenie komu\u015b przykro\u015bci lub krzywdy (intencjonalno\u015b\u0107), ma charakter sys\u00adtematyczny (powtarzalno\u015b\u0107), a ofiara jest s\u0142absza od sprawcy b\u0105d\u017a grupy spraw\u00adc\u00f3w. Obejmuje przemoc werbaln\u0105 (np. przezywanie, dogadywanie, o\u015bmieszanie), relacyjn\u0105 (np. wykluczenie z grupy, ignorowanie, nastawianie innych przeciwko osobie), fizyczn\u0105 (np. pobicie, kopanie, popychanie, szarpanie), materialn\u0105 (np. kra\u00addzie\u017c, niszczenie przedmiot\u00f3w) oraz elektroniczn\u0105 (z\u0142o\u015bliwy SMS lub e-mail, wpis 
w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, umieszczanie w Internecie zdj\u0119\u0107 lub film\u00f3w o\u015bmie\u00adszaj\u0105cych ofiar\u0119), a tak\u017ce przemoc podczas randki ze strony ch\u0142opaka\/dziewczyny.<\/p>\n\n\n\n

STWORZENIE I ZACHOWANIE BEZPIECZNEGO \u015aRODOWISKA<\/a> W PARAFII<\/h1>\n\n\n\n